DESTROY

melangkah meniti asa
kemudian berhenti

berjalan menuju cahaya
kemudian mundur

bertanya mencari jawaban
kemudian diam

melawan kemunafikan
kemudian menyerah

dari balik blokade prinsip
titik putih berwarna hitam
merajai zona depan

busuk disangka harum
buruk disangka indah
bodoh disangka hebat

lalu

terbungkamlah penglihatan
terjajahilah keperkasaan
(nia_)

CINTA-TAKUT

SESUNGGUHNYA AKU TAKUT
Al Mubarrid menuturkan dari Abu Kamil, dari Ishaq bin Ibrahim, dari Raj’ bin Amru An Nakha’y. Dikota Kuffah ada seorang pemuda yang tampan sekali wajahnya, rajin beribadah dan berijtihad. Suatu hari dia singgah di suatu kaum dari An Nakha’. Disana pandangannya berpapasan dengan seorang gadis yang cantik jelita dari kaum itu, sehingga dia langsung jatuh cinta kepadanya dan berpikir untuk memilikinya. Dia pun singgah ditempat yang lebih dekat dengan rumah gadis itu, lalu mengirim utusan untuk menyampaikan lamaran kepada bapak sang gadis. Namun ia dikabari bapaknya, bahwa gadis itu sudah dilamar olehanak pamannya sendiri. Tatkala keduanya didera derita cinta, maka sang gadis mengirim utusan kepada pemuda untuk mengatakan, “saya sudah mendengar tentang besarnya cintamu padaku. Aku pun sedih karenanya. Jika engkau mau, maka aku bisa menemuimu, atau jika engkau mau, maka saya bisa mengatur cara agar engkau bisa masuk ke dalam rumahku.”
                Sang pemuda berkata utusan itu, “Dan tidaklah ada pilihan diantara dua hal yang dicintai ini, ”sesungguhnya aku takut azab hari yang besar (hari kiamat), jika engkau mendurhakai Rabbku? Sesungguhnya aku taku api neraka yang baranya tidak akan pernah padam dan tidak surut jilatannya.”
                Tatkala utusan menyampaikan perkataan pemuda, maka sang gadis bertanya-tanya, “Apakah dalam keadaan seperti ini dia masih merasa takut kepada Allah? Ddemi Allah, tak seorang pun yang lebih berhak atas demikian itu kecuali satu orang saja, sekalipun manusia bisa bersekutu dalam masalah ini. “setelah itu gadis tersebut memisahkan diri dari segala urusan dunia, semua ditinggalkan dan hanya beribadah semata. Tapi sekalipun begitu dia tidak mampu memadamkan cinta dan kerinduannya kepada pemuda tersebut hingga dia meninggal dunia dalam keadaan seperti itu. Sang pemuda menziarahi kuburnya, menangis disana dan berdoa baginya. Suatu hari dia tak kuasa menahan kantuk tatkala sedangberada diatas kuburnya, sehingga ia tertidur pulas. Lalu ia bermimpi melihat gadis yang dicintainya dalam rupa yang sangat menawan. Dia bertanya, “Bagaimana keadaanmu? Apa yang kau temukan setelah berpisah denganku?”
                Gadis itu menjawab, “Cinta yang manis wahai orang yang kubutuhkan. Cintamu adalah cinta yang menuntun kepada kebaikan dan kesantunan.”
                “Sampai kapan engkau dalam keadaan seperti itu?”Tanya sang pemuda.
                “Hingga mencapai kenikmatan dan kehidupan yang tiada sirna di taman surge yang abadi, suatu kekayaan yang tiada lenyap.”
                Sang pemuda berkata,”sebutlah namaku disana, karena aku tak dapat melupakan dirimu.”
                “Demi Allah, aku pun begitu pula, tidak dapat melupakanmu. Aku telah memohon kepada pelindungku dan pelindungmu agar menyatukan kita berdua. Maka tolonglah aku untuk menggapai tujuan ini dengan sekuat tenaga.”
                “Kapan aku bisa melihatmu lagi?” Tanya sang pemuda.
                “Tak lama engkau akan bertemu aku dan melihatku,” jawab sang gadis.
                Setelah bermimpi seperti itu, pemuda tersebut hanya hidup selama tujuh hari.

(Sumber : Super Mentoring Senior, Bab 19 CINTA, Youth Centre)

PENDIDIKAN INDONESIA, baca sajalah

Oleh Try Hariyono
KOMPAS.com — Pertanyaannya sangat sederhana, tetapi tidak mudah menjawabnya. Mengapa saat Orde Lama dan Orde Baru anggaran pendidikan tak sampai 20 persen dari APBN, tetapi masyarakat bisa menikmati pendidikan murah?
Semua lapisan masyarakat, asalkan ada kemauan, bisa sekolah di mana pun sesuai keinginan. Uang sumbangan penyelenggaraan pendidikan atau SPP sangat murah, suasana pendidikan menyenangkan, dan berbagai buku paket pelajaran tersedia.
Di jenjang pendidikan tinggi, seleksi sangat adil (fair) dan tak ada diskriminasi, uang kuliah terjangkau, beasiswa melimpah, dan asrama putra-putri tersedia. Dosen pun disediakan perumahan yang cukup layak.
Kini, setelah anggaran pendidikan dipatok 20 persen dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN), keadaannya justru serba terbalik. Uang sekolah sangat besar dan berbagai buku mahal harus dibeli.
Ironisnya, keadaan ini justru direstui negara dengan mengizinkan sekolah negeri berlomba-lomba memungut dana dari masyarakat tanpa batas. Untuk ”mengelabui” masyarakat, dibentuklah rintisan sekolah bertaraf internasional (RSBI).
Secara tak langsung, terjadilah diskriminasi pendidikan. Hanya keluarga kaya yang bisa menikmati pendidikan bermutu karena sangat mahalnya biaya pendidikan. Pemerintah pun secara sadar dan terencana menciptakan diskriminasi pendidikan ini, antara lain dengan mengucurkan dana Rp 300 juta per sekolah berstatus RSBI pada tahun 2008 dan naik menjadi Rp 500 juta per sekolah RSBI pada 2009.
Alasannya, kucuran dana ini untuk meningkatkan mutu pendidikan agar siswa mampu bersaing secara global. Alasan yang terkesan dicari-cari karena mutu pendidikan cuma diukur dari tersedianya fasilitas pendingin ruangan, layar proyektor, dan berbagai fasilitas fisik lainnya. Bukan dari aspek pembentukan karakter siswa.
Menjadi pertanyaan pula, jika dana itu untuk meningkatkan mutu pendidikan, mengapa justru bukan sekolah ”tertinggal” yang dibantu dari segi finansial? Jika sudah diizinkan memungut dana dari masyarakat, mengapa pula dana itu tidak dialihkan untuk sekolah yang kualitasnya tertinggal?
Keprihatinan UNESCO
Rendahnya mutu pendidikan Indonesia menjadi keprihatinan mendalam Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan PBB (UNESCO). Dalam laporan UNESCO soal pencapaian target Education for All 2015, misalnya, posisi Indonesia berada jauh di bawah Malaysia.
Ironisnya, sejak akhir tahun 1960-an, Malaysia justru belajar mengelola pendidikan dari Indonesia. Rendahnya kualitas pendidikan Indonesia juga tidak terlepas dari rendahnnya kualitas tenaga pendidik.
Dari sekitar 2,7 juta guru di berbagai jenjang pendidikan, hanya sekitar 900.000 guru yang bependidikan D-4 atau S-1. Sisanya lulusan D-3, bahkan banyak yang lulusan SMA.
Di sisi kesejahteraan, persoalan kesejahteraan guru tetap tak beranjak dari puluhan tahun lalu. Meski sudah ada program sertifikasi guru dengan konsekuensi pemberian tambahan tunjangan untuk guru, jumlahnya baru sekitar 350.000 orang. Bagian terbesar guru gajinya sangat minim, bahkan banyak yang honornya lebih rendah dari buruh pabrik.
Kondisi ini diperparah lagi dengan infrastruktur yang belum memadai. Ruang kelas SD yang rusak, misalnya, masih sekitar 200.000 ruang kelas, sedangkan untuk SMP masih sekitar 12.000 ruang kelas yang rusak. Ini masih ditambah lagi dengan kenyataan sekitar 34,3 persen SMP/madrasah tsanawiyah (MTs) tidak mempunyai perpustakaan dan 38,2 persen sekolah tidak memiliki laboratorium.
Tantangan di bidang pendidikan tidak berhenti sampai di situ. Angka putus sekolah untuk berbagai jenjang pendidikan masih cukup tinggi. Setiap tahun, misalnya, 211.643 siswa SMP dan MTs putus sekolah karena sejumlah faktor. Selain itu, sekitar 452.000 tamatan SD dan madrasah ibtidaiyah (MI) tidak melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi.
Sampai akhir 2007, angka partisipasi murni SD/MI sederajat sebesar 94,90 persen. Angka partisipasi murni adalah rasio murid SD berusia 7-12 tahun terhadap penduduk kelompok umur 7-12 tahun. Adapun angka partisipasi kasar SMP/MTs sederajat sebesar 92,52 persen.
Angka partisipasi kasar adalah rasio jumlah siswa yang sedang sekolah di tingkat pendidikan tertentu terhadap jumlah penduduk kelompok usia tersebut. Jadi, di satu sisi berbagai persoalan mendasar pendidikan masih membelit, di sisi lain pemerintah mengucurkan dana jorjoran untuk RSBI.
Diskriminasi pendidikan tinggi
Jika di jenjang pendidikan dasar dan menengah diskriminasi terjadi dalam bentuk RSBI, di jenjang pendidikan tinggi, diskriminasi itu juga kini terjadi. Kuota kursi yang diperebutkan secara adil dalam seleksi nasional masuk perguruan tinggi negeri (SNMPTN ), misalnya, hanya 10-20 persen dari kapasitas yang ada.
Sebagian besar kursi itu justru ”dilelang” dengan beragam nama yang sasaran utamanya mengeruk uang sebanyak-banyaknya dari calon mahasiswa. Membayar uang masuk resmi Rp 200 juta-Rp 600 juta per mahasiswa ke perguruan tinggi negeri (PTN) sudah lazim sekarang ini.
Pungutan dana ini, lagi-lagi dalihnya, untuk meningkatkan mutu pendidikan tinggi. Kenyataannya, kebijakan ini melahirkan diskriminasi. Hanya mahasiswa dari keluarga kaya yang peluangnya terbuka lebar masuk perguruan tinggi negeri. Adapun mahasiswa miskin hanya bisa gigit jari.
Kondisi inilah yang antara lain dicemaskan para guru besar dan dokter-dokter senior lulusan tahun 1960-an Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia (FKUI), saat mengunjungi harian Kompas, Senin (9/8/2010).
”Kami bisa menjadi guru besar juga karena banyak mendapat beasiswa dari negara,”  kata Prof Iskandar Wahidiyat, Guru Besar FKUI. Karena merasa banyak dibantu negara, para guru besar pun dengan sepenuh hati ingin membaktikan ilmunya bagi kemajuan negara.
”Ditempatkan di mana pun, asal bisa membaktikan hidup buat bangsa dan kemanusiaan, tidak masalah,” kata Dr Boedihartono MHA yang lama bertugas di Papua. Namun, dengan mahalnya biaya pendidikan tinggi, termasuk kedokteran, mereka khawatir, jiwa nasionalisme, kemanusiaan, dan pengabdian dokter-dokter muda lulusan perguruan tinggi negeri akan luntur.
”Kami khawatir, nasionalisme dan semangat pengabdian itu luntur oleh kalkulasi kapitalistik,” kata Dr Abdoel Djalal AR, dokter senior FKUI.
Tampaknya, persoalan pendidikan harus segera dibenahi, mulai dari pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi. Tidak semestinya di usia 65 tahun kemerdekaan RI, masyarakat masih kesulitan mendapatkan pendidikan berkualitas. Bukan cuma pendidikan berkualitas, masyarakat bahkan menghadapi persoalan yang lebih menyakitkan, yakni diskriminasi pendidikan yang makin lebar....

BENCANA ALAM-GURUKU

Lingkungan sebagai tempat belajar

Bencana Alam merupakan keadaan alamiah yakni terjadinya perubahan kondisi alam yang dapat diprediksi maupun tidak dapat diprediksi. Indonesia adalah Negara yang sering mengalami bencana alam.  Kondisi ini disadari betul oleh masyarakat Indonesia, mengingat Indonesia menempati rangking kedua, Negara rentan bencana setelah Bangladesh. Penelitian ini dilakukan oleh Maplecroft, sebuah Firma Konsultan Resiko Global, yang belum lama ini merilis Indeks Resiko Bencana Alam. Menurut Dr. Anna Moss, analisis lingkungan dari Maplecroft, “Kemiskinan adalah faktor yang menentukan di Negara yang memiliki frekuensi dan dampak bencana tinggi”.

Bencana yang akhir-akhir ini melanda bangsa Indonesia barang kali adalah hipotesa mengenai ketidakmampuan kita (pemerintah) memberantas setan mungil bertanduk dua bernama kemiskinan. Bencana dan kemiskinan memang menjadi sosok menakutkan dan salah satu penghambat proses pembangunan nasional.

Bencana alam yang melanda daerah di Indonesia meninggalkan jejak sejarah dan pelajaran yang penting. Walaupun tak ayal bencana alam juga meninggalkan kesedihan bagi para korbannya. Oleh karena itu sikap traumatik akibat dari dampak psikologis secara tidak langsung membentuk pola hidup ataupun pola pikir masyarakat yang tertimpa bencana itu sendiri. Semakin sering terjadi bencana maka semakin pandailah masyarakat untuk mewaspadainya. Ciri-ciri yang sering muncul dan mudah diamati dapat di pelajari sebagai bahan pengetahuan dalam mencari solusi sekalipun keadaan ini kadang masih bercampur dengan tradisi, mitos dan kepercayaan.

Misalnya saja bencana alam, gunung meletus di Yogyakarta 26 Oktober 2010, kepercayaan  terhadap Sultan Hamengkubuwono 10 sebagai kepala pemerintahan daerah dan tokoh spiritual mampu mengkondisikan masyarakatnya untuk tetap merasa aman,  yakni ketika di wawancarai salah satu televisi swasta terkemuka Indonesia, beliau mengatakan, “Kondisi kota Yogyakarta aman, jadi jangan sungkan untuk datang ke kota ini. Gunung merapi tidak akan meledak, tetapi hanya mengeluarkan eruption dan radius eruption tersebut tidak mencapai lebih dari jarak 10 km”. hal tersebut menjadikan warga Yogyakarta merasa aman dan tetap melakukan aktifitas seperti biasa. Sama halnya dengan Juru Kunci gunung merapi Alm. Mbah Marijan yang merupakan sosok penjaga gunung merapi yang dipercaya mampu menerjemahkan arti dari setiap aktifitas gunung merapi.

dengan banyaknya bencana yang sering dialami, membuat hampir seluruh masyarakat telah memiliki pengetahuan umum tentang hal yang harus diperbuat apabila terjadi bencana. Misalnya: berlindung ke kolong meja saat terjadi gempa bumi atau berlari ketempat yang lebih tinggi saat tsunami.Hal ini semetinya menjadi titik tolak dalam menyikapi sesuatu, pola yang timbul dari bencana alam tersebut merupakan bukti ilmiah sumber pengetahuan, infomasi yang perlu dipelajari, digali . tindakan seperti itu dikategorikan sebagai tindakan reaktif, yang dirasa belum cukup untuk Negara yang rawan bencana seperti Indonesia. Di Jepang, salah satu negara rawan bencana di dunia, disaster awareness mencakup pemberian pengetahuan kepada masyarakat untuk tidak sekedar melakukan tindakan reaktif, tetapi yang lebih penting adalah melakukan tindakan antisipatif yang terkoordinir pada saat terjadinya bencana. Pengetahuan praktis semacam ini yang sangat diperlukan disamping ada pula pembenahan yang seharusnya dilakukan pemerintah yakni manajemen bencana dan sistem

Adalah Cinta

Cinta adalah segelintir rasa yang hadir dalam puing" hati
Cinta adalah seberkas kata yang tiada terlukis oleh kata tapi tak terbias oleh suatu penyesuaian sikap
Cinta kadang hadirkan pahit namun tetap manis bila tercipta dengan keikhlasan dan berorientasi pada Sang Kholiq
Cinta bawa damai kadang sekam ketika rasa menggugah rindu redam
Cinta adalah anugerah Sang Ilahi yang tiada tara
Motif dalam cinta adalah seberkas nafsu
jadi.....
jangan bingkai cinta dengan nafsu karena takkan berlangsung lama

(Crearted by  : Luki Kartika Sari)

Pendidikan Macam Apa itu ?

Melihat dengan mata kepala sendiri, seorang ayah yang memiliki anak gadis yang duduk di bangku sekolah menengah pertama tahun ketiga, datang kerumah salah satu kerabat dekatnya. Ba'da maghrib ia datang, dengan langkah yang tertatih, sorot mata yang mulai meredup, rambut yang kian memutih, menandakan umurnya yang sudah tak muda lagi. Memang rasanya tidak biasa ia bertamu pada waktu maghrib kala itu. Tuan rumah pun menyambut dengan senang hati. Perbincangan pun di lakukan hingga pada satu titk sang ayah mengungkapkan maksud dan tujuannya bertamu. Akhirnya diketahulah bahwa sang ayah berniat meminjam (red:hutang) uang sebesar Rp. 200.000 untuk melunasi SPP bulanan sang anak yang sejak bulan lalu belum bisa dibayarkan. ia bercerita dengan sedikit rasa marah, sedih dan malu. Bahwa anak gadisnya yang pada saat itu sedang menjalani Ujian Sementer Ganjil tiba-tiba secara mendadak harus dipulangkan oleh pihak sekolah karena diketahui ia belum melunasi SPP sekian bulan.

Bagaimana perasaan anda apabila kondisi ini terjadi pada anak anda sendiri atau adik kesayangan anda atau bahkan anda sendiri pernah mengalaminya.

berangkat dari kasus diatas maka timbul beberapa pertanyaan. Apakah seperti itu tata sekolah yang baik? seperti apa sekolah memposisikan siswa-siswa mereka? apakah harus siswa yang menjadi korban? dimana peran pemerintah?


Masalah pendidikan adalah pekerjaan rumah bangsa Indonesia yang masih belum rampung dan menjadi agenda besar. Salah satu masalah klasik yang membelit disamping masalah ekonomi, politik, pertahanan keamanan, dll.

lanjut...

tak layak

Tak layak aku disebut guru

Binal bahasa dan tingkah laku

Jenuh kadang termangu

Apa yang sudah didapat anak muridku?

Tak layak aku disebut kakak

Adik menangis aku tertawa

Selalu berprestasi menoreh luka dan duka

Hingga menjadi malapetaka, bala bencana

Tak layak aku disebut anak

Bibit gagal cenderung rusak

Balas budi sorak berteriak

akankah durhaka kelak

Tak layak aku disebut manusia

Jiwa kosong tak berusia

Mahluk Tuhan tidak mulia

Asal perut kenyang hidup bahagia